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temple de la reine Hatchepsout

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Le temple de Deir el-Bahari fut construit par l' architecte Senmout en l'an VII du Règne d' Hatchepsout, Reine et seule femme sacrée Pharaon d' Egypte. Il est consacré à Hathor, la Déesse aux oreilles de vache.
 

Maât-ka-Rê {Maât est le ka de Rê}.

Hat-chepesout {Les Chepesout sont en avant}.

Hat-chepesout khenemet Imen {celle qui s'unit à Amon}.

Hatchepsout assura la régence, en raison de la jeunesse de Thoutmosis III qui à la mort de son père, Thoutmosis Ier, était âgé de 4 ou 5 ans.  Cette régence se transforma peu à peu  en co-régence, où elle détenait le pouvoir royal, qu'elle exerça jusqu'à sa mort, tandis que Thoutmosis III, qui siégeait à côté d'elle, semble avoir tenu le rôle de chef des armées. Elle se fit couronner et prit la titulature de pharaon vraisemblablement en l'an 7 du règne de Thoutmosis III.

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Statue d'Hatchepsout assise, temple funéraire de la reine à Deir el-Bahari.

Elle su s'entourer de haut fonctionnaires zélés et d'une fidélité à toute épreuve. Ils étaient une quarantaine qui comptait parmi ses fidèles, dont :

puce

Senenmout, architecte de la reine.

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Nehesy, chancelier. Il conduisit l'expédition commerciale organisée par la reine vers le pays du Pount.

puce

Hapouseneb, vizir et grand prêtre d'Amon, directeur de tous les prêtres. Il inspectait les grands travaux et supervisait les voyages.

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Pouymrê, deuxième prophète d'Amon et architecte talentueux.

Statue d'Hatchepsout assise.Son règne fut une époque de prospérité et d'expansion commercial et artistique, mais les circonstances de sa mort reste inconnues. Hatchepsout encouragea le commerce avec l'Asie, organisa des expéditions vers les mines du Sinaï et vers le Pount, dont les détails figurent sur le deuxième portique, ou portique de Pount, à Deir el-Bahari. Les merveilles du Pount furent offertes à Amon et allèrent enrichir le trésor de Karnak. Elle envoya une expédition aux carrières d'Assouan pour la taille de deux obélisques pour Karnak.

Hatchepsout fit restauré divers monuments détruits par les Hyksôs, construire ou embellir nombre de monuments à travers toute l’Égypte. Elle réalisa nombre de travaux dans le temple de Karnak {le saint des saints, la chapelle rouge, deux obélisques }. A Éléphantine elle fit construire une chapelle de grès où se dressèrent deux obélisques en l'honneur de Khnoum. Spéos Artemidos en Moyenne Égypte elle fit aménager une grotte, et la consacra à la déesse Pachet. La plus magnifique de ses réalisation fut sont temple funéraire de Deir el-Bahari que les égyptiens nommaient « djéer djéserou » « le magnifique des magnifiques » ou le « sublime des sublimes ».
Elle aménagea une tombe entre la vallées des rois et la vallées des reines dans laquelle on trouva un sarcophage en quartzite jaune, sa construction fut abandonnée après son couronnement, et une tombe {N°20} dans la Vallée des Rois.

Sphinx à l'éfigie de la reine Hatchepsout, temple funéraire de la reine à Deir el-Bahari.

Sphinx à l'éfigie de la reine Hatchepsout.

 

Cinq siècles plus tard, la reine Hatchepsout choisit également le site de Deir el-Bahari pour y construire son temple funéraire. Conçu par l’architecte Senenmout, cet édifice s’inspire du plan du temple de Montouhotep II, mais s’en distingue par l’édification de trois terrasses qui communiquent par des rampes. Sur les murs des portiques supportant les terrasses, différentes scènes y étSur les murs des portiques supportant les terrasses, différentes scènes y étaient gravées : l’acheminement et l’érection de deux obélisques en granit d’Assouan au temple de Karnak ; une expédition menée par la reine Hatchepsout au pays de Pount, d’où furent ramenés des arbres rares, différents animaux ainsi que des produits précieux pour les Égyptiens de l’époque. D’autres reliefs encore, racontent la conception divine de la reine par le dieu Amon (scène de [théogamie] destinée à légitimer le pouvoir de la reine Hatchepsout). Deux chapelles complètent l’édifice, une consacrée à la déesse Hathor (maîtresse originelle des lieux) et l’autre consacrée au dieu Anubis (dieu du passage dans l’au-delà). Enfin, un grand autel dédié au dieu Rê-Horakhty était aménagé à ciel ouvert sur la troisième terrasse, qui comprenait aussi les chapelles pour le culte funéraire de la reine et de son père, Thoutmosis Ier. Le sanctuaire, creusé dans la montagne, était destiné à accueillir la barque sacrée d’Amon.

 

           

     

           

 

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